Najlepszy Dyplom

biografia

Urodzona w 1991 roku w Poznaniu. Absolwentka kulturoznawstwa na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu oraz kierunku grafika Uniwersytetu Artystycznego w Poznaniu. Dyplom w zakresie grafiki warsztatowej uzyskała w Pracowni Wypukłodruku prof. Andrzeja Bobrowskiego. Praca magisterska nominowana w konkursie im. Marii Dokowicz, który jest konkursem dla najlepszych dyplomów Uniwersytetu Artystycznego w Poznaniu. 
Jedna z założycieli, nieistniejącej już, Galerii Studenckiej Drewutnia.
W 2014 roku pozyskała minidotację w ramach Programu Regrantingowego Miasta Poznania, dzięki której stworzyła, wraz z podopiecznymi, autorski cykl grafik. Prowadziła warsztaty z zakresu grafiki m.in. w ramach projektu TechKultura w poznańskim Zakładzie, podczas Festiwalu Floralia, w ramach cyklu „Sztuka – jak to się robi?” na Uniwersytecie Artystycznym w Poznaniu czy podczas Poznańskiego Festiwalu Nauki i Sztuki.
Zajmuje się grafiką warsztatową, głównie linorytem.

Wybrane wystawy:
2018 XIV Konkurs Graficzny im. Józefa Gielniaka, Muzeum Karkonoskie w Jeleniej Górze
2017 37. Konkurs im. Marii Dokowicz, MTP, Poznań
2017 Poza Kontrolą/Beyond Control, Galeria Macondo, Wrocław
2017 Wystawa prac dyplomowych absolwentów UAP, Termy Maltańskie, Poznań
2017 Parasomnia, MagnetOffOn, Gorzów Wielkopolski
2017 Zapiski z nicości/Jottings from nothingness, Galeria Oko, Centrum Sztuki w Oławie
2014 VII Festiwal Młodych Twórców ARTenalia, Poznań
2014 Rewolucja, Galeria Drewutnia, Poznań
2013 Połączyła nas chemia, Instytut Chemii Bioorganicznej PAN, Poznań

Evolution is inseparable from living beings, everything is changing, the world is in constant progress. Henry Bergson seeks to explain the source and continuity of motion with the notion of "vital force" élan vital. He thought that development is not mechanical, but spontaneous, creative and flowing from the inner forces of beings. This is élan vital, the basic power of the world, it is responsible for the continuity of change and life.
For creativity to become real there must be something contrary to life. Bergson perceives the world as a space of conflict between vital force and inert matter. Vital force is a continuous creation, but the inhibition of matter loses part of its energy, it is mechanized.
The duality of matter and life has its counterpart in mind, intellect and intuition. Intuition is the form of life and the intellect of its mechanization. Only by intuition can we know life as it is, by giving it an image of infinitely different, variable and new reality.